
En la cultura andina, el Día de los Muertos es una festividad que marca el inicio de una celebración que se extiende hasta el carnaval. Amaypacha, un estudio detallado de las tradiciones de salvación de esta fecha, describe las chullpas en el altar, como un elemento clave para honrar a los difuntos.
A pesar de que la muerte suele ser asociada con tristeza y dolor, la cultura andina nos enseña que no siempre es así. De hecho, cada año, a principios de noviembre, los bolivianos celebran el Día de los Muertos, que forma parte de una tradición prehispánica y se convirtió en el Día de Todos los Santos católico debido a la integración cultural y religiosa.
Durante Todos Santos, las almas o ajayus de los difuntos visitan a sus familiares en sus hogares al mediodía del 1 de noviembre, según la costumbre. El 2 de noviembre, las personas asisten al cementerio para despedirse de sus seres queridos y antepasados en medio de rezos, danza, música y bebidas.
El Día de los Muertos en la cultura andina no se limita a un día específico, sino que se celebra en un período que abarca varias semanas y es una ocasión para honrar a los antepasados, recordar la importancia de la vida y la muerte, y fortalecer los lazos familiares y comunitarios.
La música en la fiesta de Todos Santos.
Ave Maria Purisima
“Avi María Porísima
De los ángeles en la tierra
Avi María Porísima
Consuelo del alma mía
Avi María Porísima
Cinco letras del alma mía
Avi María Porísima
En mi muerte, en la tierra”
Gloria angila (Rezo aymara en todos santos)
Gloria anjila
Cieluy anjila
Angilay wawa
Sarakirisma
Cieluy anjila
Kimsa calvario
Pastaniwaita
Ristañataki
Quchuñataki
Cieluy anjila
Gloriay anjila
Kitis tayqama
Kitis awkima
San José tata Satawa
Mariya mama Satawa
Kunarus juta
Sarakirisma
Uywiri juta
Qarpiri juta
Cieluy anjila
Gloriay anjila
Gloria angila (Rezo castellano en todos santos)
Ángel de gloria
Ángel del cielo
Niño angelito
Yo te lo digo
Ángel de cielo
Tres calvarios
He pasado
Para rezar
Para cantar
Ángel del cielo
Ángel de gloria
Quién es tu Madre
Quién es tu Padre
Es San José
Maria mama has de decir
¿A qué has venido debes decirme?
A dar vida he venido
A regar he venido
Ángel de gloria
Ángel del cielo
Título desconocido
“Eco de Jesucristo
Hijo del Gran Señor
Mira mi corazón
Apenado hasta el fondo.
Mira a nuestro Dios
Compadécete Padre
Donde voy a hincarme
Acompáñame también tú.
¡OH! Pecador, mira
Por los pecados tuyos
Al que no tiene pecados
Le han crucificado”.
“Salvación de las almas”
“De Todos Santos ¡Ay wiphalita!
Hasta San Andrés es un mes por ti
vidita.
Mira a nuestro Padre
En qué estado lo han puesto,
Y cuales son sus pecados
Para que lo crucificaran.
¡OH! Yo soy el culpable, Padre,
Perdónanos pues
Que puedes ya hacer
Si estás en las manos de Dios
Frótale los brazos
Que en la cruz están estirados
Por nuestras culpas.
Ay, en la cruz está clavado.
¡OH! Yo soy el culpable, Padre,
Perdónanos pues
Que puedes ya hacer
Si estás en las manos de Dios”
“Corazón de luto” de Yuri Ortuño, cuya letra reza:
El mayor golpe del mundo
que yo tuve en esta vida
fue cuando a los nueve años
perdí mi madre querida.
Arrasada por el fuego
fuerte triste y dolorida
se llevo a mi madrecita
sin adiós ni despedida.
Yo volvía de la escuela
y algo malo presentí
el rancho donde vivía
lleno de gente encontré.
Y antes que alguien me hablase
pronto yo lo imagine
era causa, era la muerte
de la madre que yo ame.
Yo recuerdo la carroza
que llevaba el ataúd
alado yo iba llorando
la tristeza separación.
Al llegar al campo santo
se agotó mi gran dolor
cubrieron con tierra fría
a la madre de mi amor.
Argillosa vi llorando
una forma extraña he llevado
y al cabo de pocos meses
me vi solo y abandonado.
Con la muerte de mi madre
quede triste en la orfandad
con nueve años apenas
en un mundo de maldad.
Tuve hambre, tuve frío
en este mundo perdido
cuando ella aun vivía
me dijo hijo querido.
No has de robar ni matar
no andarás por mal camino
descansa en paz madre mía
cumpliré lo prometido.
Solo queda en mi mente
tu consejo y tu bondad
pero se que dios te guarda
para mi en la eternidad.
Madrecita quien te canta
este hijo que es tu fruto
pues desde mis nueve años
tengo el corazón de luto
pues desde mis nueve años
tengo el corazón de luto.
Glosario de términos en lengua aymara
Término | Definición |
---|---|
Achachi alma | Alma vieja. |
Alma machaqani | Alma nueva. |
Amaya Uruchawi | Día de los Difuntos. |
Ajayu | Alma grande. |
Ch’amakpacha | Lugar oscuro, malo, la noche. |
Kacharpaya | Despedida. |
Kirki | Canción. |
Quispiña | Panecillo de harina. |
Resiri | Persona encargada de rezar por el alma. |
T’ant’awawas | Bebes hechos de pan. |
Taypi alma | Alma del medio. |
Wiñaymarka | Se cree que es el lugar donde habitan las almas y de donde los espíritus llegan. |
Cánticos, oraciones en Quechua
Tatayku
Tatayku
Cielupi kanki
Sutiyki munasqa kachum
Sumaj kayniyki nogaykuman
Jamuchun
Munayniyki ruasga kachum
Imaynatachus cielopi jinallatataj kau mindupipis.
Spa día
T’antaykuta qowayku
Juchasniykuta perdonawayku,
Imaynatachus nogaykupis
Ontraykupi juchallikojkunata
Perdonayku jina.
Ama juchaman urmajta saqewykuchu
Mana allin kajmantataj jark’awayku. Amen”
Avemaría en quechua: «Saludayki Maria»
Saludayki María
Diuspa graciawan junt’asqa
Kanki
Señor qanwan kasan
Aswan bendicisqa kanki
Tukuy warmismanta
Bendicisqataj wawayki
Jesús.
Santa María
Diuspi maman
Noqayku juchasasapaspaj
Kunan
Wañupojtiykupis. Amen
Copla Cristo Redentor en Quechua
“Todosantos manta
¡ay palomitay!
San Andrés mankilla
¡Por vos viditay!”
(De Todosantos,
¡ay palomita!
Del mes de san Andrés
¡por vos vidita!)
“Todosantos manta
¡ay palomitay!
Si soy de tu gusto
¡Vamos viditay!”
“Todosantos manta
¡Ay palomitay!
Sikimpu muchaway
¡Por vos viditay!!
(de Todosantos,
¡ay palomita!
Bésame el trasero
¡por vos vidita!)
La Fiesta de Todos Santos en Bolivia, Una Conexión Profunda con las Almas de los Difuntos
La Fiesta de Todos Santos, tradición boliviana donde las familias se reúnen para rendir homenaje a sus difuntos y compartir momentos inolvidables. En este artículo, descubrirás cómo esta festividad boliviana abraza la creencia andina de que la muerte no existe y cómo se despide a las almas después de su breve visita al mundo de los vivos.
¿Qué es la Fiesta de Todos Santos en Bolivia?
La Fiesta de Todos Santos es una tradición boliviana en la que se rinde homenaje a los difuntos. En lugar de verlo como un día de luto, los bolivianos lo consideran un momento de reunión, celebración y recordatorio de los seres queridos que fallecieron. La festividad de todos santos se celebra con abundante comida, bebida y ritos particulares.
¿Cuándo se celebra la Fiesta de Todos Santos?
La festividad o fiesta tradicional tiene lugar el 1 y 2 de noviembre de cada año. El día del 1 de noviembre marca la llegada de las almas, y hasta el medio día del 2 de noviembre, las almas de los muertos vuelven para abastecerse de energía para su viaje, mediante las ofrendas que preparan los vivos.
El papel del pan en la festividad.
El pan tiene un rol fundamental, en especial, las «masitas» que son una especie de dulce. Es común preparar pan en formas de animales o personas, simbolizando a los fallecidos. Estos panes se colocan en la mesa de todos santos junto con otros alimentos.
Visita al cementerio: un rito andino.
Los bolivianos se preparan para visitar el cementerio, adornando las tumbas con coronas, cargar todas las ofrendas, flores y encendiendo velas. Este acto es más que un simple ritual, es un momento de conexión profunda con el difunto, donde se rezan oraciones y se comparte música en su honor.
¿Qué es la Mesa de Todos Santos y cómo se arma?
La mesa de todos santos es un altar que se prepara en casa con un mantel, sobre el cual se colocan alimentos, bebidas como chicha, caña de azúcar, entre otros, simbolizando la energía que necesitan las almas para su viaje. Si el difunto recordado es un niño, la mesa puede tener dulces y juguetes.
El pan juega un papel central en la Fiesta de Todos los Santos. Se preparan diversas formas y tamaños de pan, cada uno con un significado específico. La comida también es un elemento crucial, ya que se cree que las almas necesitan mucha energía para su viaje de regreso.
Elementos de la mesa de todos los santos y su significado

- Panes de Distintas Formas: Los t’antawawas y urus son panes que representan al difunto, utilizando máscaras para personalizarlos. También se encuentran panes con formas de transportes del difunto, símbolos católicos y ataúdes hechos de bizcochuelo. Los t’antawawas representan a las almas que han partido, sirviendo como un puente simbólico entre los vivos y los muertos.
- Coronas: Las coronas de flores varían en color según la edad del difunto; blancas, rosas y celestes para infantes, mientras que las negras y moradas son para adultos.
- Las Tanta Wawas: Representan las almas que han cruzado al más allá, sirviendo como conexión entre los vivos y los muertos.
- Escalera: Representa la conexión entre la tierra y el cielo, o entre los diferentes planos de existencia en las culturas quechua y aimara.
- Llama y Caballo: Sirven como medios de transporte para las almas, ayudándoles a cargar las ofrendas y a cruzar simbólicos ríos o barreras.
- Caña de Azúcar: Simboliza el bastón que ayuda al difunto en su viaje al más allá.
- Flores: Representan la naturaleza y el amor de la familia, y son llevadas al cementerio una vez que se recoge el altar.
- Toqaru: Tallos de cebolla utilizados para transportar agua y calmar la sed de los espíritus.
- Comida: Platillos favoritos del difunto.
- Bebidas: Incluyen vino, cerveza, chicha y refrescos.
- Agua: Utilizada para rociar la ropa del difunto.
- Coca y Cigarros: Ofrendas para satisfacer al espíritu.
- Epitafio: Tarjeta o nota con el nombre de la persona fallecida.
- Pasankalla: Dulce de maíz que simboliza las nubes, acorde con la temporada de lluvias.
- Velas: Utilizadas para guiar a las almas y acelerar su camino.
- Retamas: Tallos de plantas utilizados para ahuyentar a las malas energías durante la llegada del alma.
- Dulces: Especialmente destinados para los “angelitos” o almas de niños. Los dulces con forma de canasta sirven para llevar ofrendas, mientras que aquellos con forma de gallos anuncian el nuevo día.
Los siguientes elementos también juegan un papel importante en la simbología de la mesa:
- Paloma: Sus alas rojas simbolizan la capacidad de ver el alma.
- Sol y Luna: Iluminan el camino del difunto, alejándolo de la oscuridad y guiándolo en su viaje eterno.
- Cóndor: Vigilante del cielo y guía para las almas.
- Víbora: Acompaña a las almas en su viaje al inframundo, protegiéndolas en su camino.
- Canastas de Dulces: Utilizadas para transportar las ofrendas.
- Guirnaldas y Banderines: Elementos decorativos que simbolizan la unidad familiar y el lazo con el ser querido fallecido.
- Colores: El negro y morado simbolizan el duelo y la adultez; el blanco, la pureza de los niños; y el celeste y rosado, la feminidad o masculinidad del difunto.
- Simbología de la Mesa: La mesa en su conjunto, conocida como mast’aku en Cochabamba, posee una riqueza antropológica, social y cultural, sirviendo como medio de comunicación entre la vida y la muerte.
Bajar a la tierra: la visita de las almas.
Según la tradición, las almas bajan a la tierra desde el medio día del 1 de noviembre hasta el medio día del 2. Durante este tiempo, se cree que las almas visitan a sus seres queridos, disfrutando de las ofrendas que se les ha preparado y se prepara una mesa.
¿Cómo se entiende la muerte en la tradición andina?
Para la tradición andina, la muerte no existe. Se entiende como una transición entre el mundo de los vivos y otro plano espiritual. Contrario a la visión de vida en la religión cristiana, en la tradición andina, el alma continúa su viaje y puede visitar a los vivos en momentos especiales.
Los pueblos originarios con la cultura aporta a esta festividad una perspectiva única sobre la muerte, viéndola no como un final, sino como parte de un ciclo continuo. Esta creencia enriquece la Fiesta de Todos los Santos, dándole un significado más profundo y espiritual.
La fusión de tradiciones: ¿Por qué se celebra el 1 y 2 de noviembre?
La fiesta de todos santos tiene raíces en ritos prehispánicos, pero con la llegada de los conquistadores españoles y la influencia católica, esta tradición se fusionó con la fiesta de los santos que los católicos celebran los dos primeros días de noviembre.
Diferencias con otras celebraciones en Latinoamérica.
A diferencia de otros países, Bolivia tiene una forma única de honrar a sus difuntos, ya que las almas permanecen en la tierra. Mientras que en otros lugares la muerte se ve con tristeza, en Bolivia se celebra la vida y la conexión eterna con aquellos que han partido.
Recordando a los más jóvenes: cuando el difunto recordado es un niño.
La mesa se arma de forma diferente si el difunto recordado es un niño. Se incluyen juguetes, dulces y otros objetos que eran del agrado del pequeño, simbolizando el amor y el recuerdo hacia ellos.
En resumen:
- La Fiesta de Todos Santos es una celebración boliviana que honra a los difuntos.
- Se celebra el 1 y 2 de noviembre.
- Se preparan mesas con ofrendas, incluyendo pan especial y otros alimentos.
- Las visitas al cementerio son esenciales durante esta festividad.
- Para la tradición andina, la muerte no existe, es solo una transición.
- La festividad tiene influencias tanto prehispánicas como católicas.
Preguntas Frecuentes sobre la Fiesta de Todos los Santos
¿Cuándo se celebra la Fiesta de Todos los Santos y qué relación tiene con el Día de Todos los Santos?
La Fiesta de Todos los Santos se celebra el 1 y 2 de noviembre de cada año en Bolivia. El primer día, 1 de noviembre, coincide con el Día de Todos los Santos, una festividad religiosa que honra a todos los santos y mártires. En Bolivia, esta celebración se ha fusionado con tradiciones indígenas, creando una festividad única en la que se honra y se festeja a las almas de los difuntos.
¿Cómo afecta el color de la tela en la celebración cuando una persona muere?
El color de la tela utilizada en la celebración de la Fiesta de Todos los Santos tiene un significado especial. Si la tela es oscura o negra, esto indica que la persona fallecida era un adulto. Este detalle es parte de los rituales y creencias bolivianos y refleja cómo la muerte y el luto se viven de manera diferente en cada cultura. La elección del color de la tela forma parte de los detalles culturales de muchos bolivianos durante esta festividad.
¿Qué sucede cuando una persona muere según las creencias bolivianas y cómo se celebra a los difuntos?
Cuando alguien muere, la creencia popular en Bolivia es que su alma necesita ser regenerada y ayudada en su transición al otro mundo. Por ello, se prepara una mesa con ofrendas de comida, bebida y objetos personales para festejar a las almas y ayudarlas en su visita a la tierra durante los días de noviembre. Esta práctica es parte del culto a los difuntos y refleja la importancia de mantener viva la conexión con los seres queridos que han fallecido.
¿Cómo se integran las creencias andinas y las influencias externas en la Fiesta de Todos los Santos?
La Fiesta de Todos los Santos en Bolivia es un claro ejemplo de originarios con la cultura religiosa, cómo las creencias andinas y las influencias externas, como las tradiciones religiosas traídas por los españoles, pueden integrarse para crear una celebración única. La creencia andina de que las almas de los difuntos transitan en el mundo y visitan a sus seres queridos se combina con prácticas católicas, creando una festividad rica en simbolismo y significado. Esta integración forma parte de los detalles culturales que caracterizan a muchos bolivianos, mostrando cómo la tradición y la fe pueden coexistir y enriquecerse mutuamente.
Recordemos siempre que más allá de las tradiciones y las festividades, lo esencial es el amor y el recuerdo hacia nuestros seres queridos que han partido. ¡Que la Fiesta de Todos Santos sea un momento de reflexión y conexión con nuestras raíces y tradiciones!